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千里拜師為傳承
發布時間: 2013-10-12 17:02 來源: 編輯:李永芳
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□ 陳德明

  陽春三月的時節,暖風和煦,桃紅柳綠,萬物勃發。在廣袤的成都平原上,一輛豪華亮麗的大巴客車,正歡快的駛向“自貢世界地質公園”、“中國民間藝術之鄉”———自貢市。
  自貢是一座古老而神秘的城市,她至所以被聯合國教科文組織命名為“世界地質公園”、被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”,因為她有全世界獨一無二的“大三絕”和“小三絕”。其“大三絕”是:恐龍、井鹽和燈會;“小三絕”是:剪紙、扎染和龔扇,自貢古來就有“龍鄉”、“鹽都”之稱。聞名于世的中國著名剪紙藝術家余曼白先生,就是這“大三絕”之燈會,“小三絕”之剪紙、扎染等民間藝術的發掘、創新和發展者。特別是剪紙藝術,余曼白以其刀法細膩柔和,線條流暢飄逸,構圖生動活潑,自由浪漫,作品獨特精美而自成一個流派。早在上世紀五十年代末至六十年代初,國家外貿部門就把余曼白的剪紙作品,常年定購出口,換取外匯。外交部門也把余曼白剪紙作為我國民間傳統手工藝術精品,選送到蘇聯、法國、德國、墨西哥、馬來西亞和香港等十多個國家和地區參展,觀者好評如潮。當年,毛主席還把余曼白剪紙作為國禮,贈送外國朋友哩。四川美術出版社還出版了《余曼白剪紙集》、《余曼白剪紙藝術》、《余曼白年畫》等藝術專輯。自貢市一年一度的燈會,都是由余曼白擔任總設計師。正當大師藝術成熟,事業輝煌,如日中天之際,文化大革命的風暴,如海嘯般鋪天蓋地而來,曼白大師也沒能幸免。不明不白中,被造反派中別有用心的人打成“封、資、修”黑幫,并扣上“叛徒”、“特務”的莫須有罪名,累遭批判和游斗。曼白大師實難忍受精神和身體上的雙重摧殘,于一九六八年八月十一日,憤然投入沱江河。嗚呼哀哉,夢斷龍鄉!一代藝術巨星,光輝劃過天際,就此隕落。令人悲憤,扼腕長嘆!
  當大巴客車行進到市郊時,那蒼翠繁榮的園林,郁郁蔥蔥,浩瀚如海。馬路兩邊,那些修剪精妙,造型逼真的珍禽瑞獸等飾件,如天鵝、恐龍、熊貓等,個個栩栩如生,活活潑潑,把園林藝術發揮到了極致。還有那一塊塊鐵鑄的展牌,都是一幅幅宣示大小“三絕”的鏤空剪紙畫。這種濃郁的文化氛圍,似有一股清新的藝術熏風撲面而來。
  客車上有一對父子,他們來自余曼白的故鄉——湖北省竹山縣官渡鎮。父親五十來歲,長得富態而精明,那雙充滿智慧,凖凖有神的眼睛,好似攝像機鏡頭一樣,飛快地掃描著路旁迷人的景物。他就是竹山縣政協委員,秦巴民俗博物館館長曾和林;兒子叫曾昆,二十二歲,大學剛畢業,稚氣未脫,溫文爾雅。這時,他也正入迷地欣賞著這極具地方特色的民間藝術。“這兒真不愧是大師的發祥地呀,他那深厚的藝術魅力,至今風韻猶存哪,”曾昆深有感觸地說道。
  曾和林這是第三次來自貢,前年創建秦巴民俗博物館,同時創辦余曼白紀念館。為了征集大師生前的剪紙作品和相關物品,曾兩次遠赴自貢,尋訪了現已遷居自貢定住的,余曼白的嫡孫余聯軍,并相邀一同拜會了易思競向生祥二位大師的弟子,得到了他們的大力支持和熱心幫助,余曼白紀念館得以順利建成,在全國都有一定影響。可是,曾和林并不滿足于現狀,他想:曼白大師是從官渡走出去的本鄉游子,在外飄泊二十余年,磨練成享譽中外的一代剪紙藝術大師,他為大家樹立了艱苦奮斗,自學成才的榜樣。曼白大師一九六二年春末回官渡探親時說過,曾打算把他的燈會、剪紙、扎染三門絕技傳回家鄉,發揚光大,沒想到竟成了遺愿。我作為博物館館長,又是縣政協委員,應該身體力行,努力實現曼白大師這個遺愿,讓久負盛名的余曼白剪紙藝術回歸故里,世代傳承。讓官渡這個“中國民間藝術之鄉”再創輝煌。正好次子曾昆大學畢業,不如送他到自貢去找曼白大師的弟子拜師學藝。曾昆高興不已,決心投身剪紙藝術,將來也做大師。給易思競老師打電話把想法一說,易老師欣然同意,多年未授徒了,晚年再收一名關門弟子,也是得意之事。
  “一萬年太久,只爭朝夕。”趁熱打鐵吧,曾和林父子信心百倍地啟程,登上了去西南的列車。幾經輾轉,終于同正翹首盼望的易老師和余聯軍見面了。經過商議,決定三個月的學習,就安置在余聯軍家的三樓。這里是市郊,環境清靜。
  俗話說,趕得好不如趕得巧,這次來自貢,正遇上“自貢燈協”在舉辦一年一度的“自貢國際恐龍燈會”,這可是自貢市的“大三絕”中最精彩的非物質文化遺產啊!真是千載難逢的機遇,決定明晚看燈。第二天午飯罷,易老師選了處離燈會公園較近的茶樓,打了個電話,說是余曼白大師老家來人了。不一會兒,一位著裝入時,端莊大方的女士來到我們茶座,易老師連忙起身,向雙方作了介紹,這女士是自貢市大安區文化館館長,叫胡敏。這胡敏館長,看上去不到五十年齡,精明強干。有著文化人特有的風度,舉手投足,語言交談,很有文化修養。整個下午,大家都在親切友好的氣氛中交流文化藝術,談余曼白的藝術人生,談自貢三絕,談官渡古鎮,很是歡暢。不知不覺,已到傍晚,胡館長結清茶錢,又到一家飯館,作東請我們吃了晚餐,才去觀看燈會。那燈會可是全世界第一流,人間的事物,從遠古的侏羅紀時期到今天,全都用扎燈表現出來,并且把傳統手工藝術與現代聲光數字化高科技巧妙結合起來。人物與景物,動靜相宜,恰到好處。樹上的“蝴蝶”可展翅;地上的恐龍能搖頭擺尾;荷花瓣可縮可展;荷葉能隨風搖曳。水上有“運鹽船”,“街上”有五行八作,戧刀磨剪子的“手藝人”,還真的有動作。置身其中,簡直就是一幅活的《清明上河圖》。一眼望去,整個兒是燈的天地,藝術的海洋。胡館長帶我們看燈看到夜深,熱情介紹,細心指點,極盡地主之誼。因為我們明天還要辦事,不敢太熬長了,只好意欲未盡地告別分手。第三天一早,余聯軍就開車來把師父師娘和曾昆父子等人一并接到何市鎮家中。午飯后,稍作準備,就在“茗香園茶坊”舉行了莊重的拜師收徒儀式。正面墻上,張貼著“余曼白弟子易思競收徒儀式”的橫幅,一幅二十寸的余曼白遺像,正微笑地注視著大家。下面靠墻放了一張鋪了布圍的桌案,挨桌案放了兩把太師椅。茶坊的女老板、服務員和茶客,也都自動參加了儀式活動。我作為隨行人員,也是拜師收徒的見證人,自然而然的充當了司儀。儀式開始,曾昆畢恭畢敬地把師父師娘請到上首太師椅上坐定后,就由司儀公示《收徒證書》,并請師父簽名用印。弟子曾昆向師傅師娘敬茶后,即行三鞠躬拜師大禮。接下來,師父在桌案上擺出早已準備好的雕版和雕刀等工具,向弟子執業。然后弟子起誓,又有保師余聯軍囑咐曾昆尊師受教,刻苦學習,讓余曼白剪紙藝術得以傳承,發揚光大。師娘出于愛徒之心,拿出新買的襯衣,當場給曾昆穿上。從此刻起,曾昆就是余曼白大師合法的第三代傳人了。
  第二天,留下曾昆在何市鎮學習剪紙技藝,我同曾和林又登上了返程的客車。我們拭目以待,三個月以后,期盼曾昆滿載藝術成果,凱旋而歸!(作者系官渡鎮退休干部)

 

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