三寬居士
早在小學(xué)時(shí)候,我就知道象棋的兵陣基本排列方法。有歌訣曰:“車(chē)走直路馬踏斜,象(相)飛田字炮打隔,兵卒過(guò)河了不得”。但少年時(shí)期家境窘迫,青年時(shí)代為生計(jì)奔波,而立之年進(jìn)城苦鉆文藝創(chuàng)作業(yè)務(wù),幾與象棋絕緣。對(duì)象棋來(lái)了點(diǎn)興趣,是近幾年的事,千禧龍年的春節(jié),趁閑暇,似可把棋之奇妙,或者相棋里的疑問(wèn)琢磨琢磨——
先說(shuō)那棋盤(pán),由方方正正的六十四個(gè)小方塊組成,我國(guó)的“八卦”正好是六十四卦呈象,每一個(gè)小方塊,是否就是一個(gè)卦的呈象呢?雙方共三十二顆棋子,各子是否都占兩卦的位置呢?再說(shuō)這棋盤(pán),無(wú)論是從注明的楚河、漢界而論,還是從兵力、火力的布置而論,分明是楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng),然而,從古至今,哪有這么方正的戰(zhàn)場(chǎng)呢?專(zhuān)門(mén)選擇那么方整的戰(zhàn)場(chǎng)打仗,豈不是要貽誤戰(zhàn)機(jī)?
在下還是先從那歌訣說(shuō)起。先說(shuō)“車(chē)”,這個(gè)字在棋盤(pán)上讀音是ju(拘),不念che,這是從皇家坐車(chē)來(lái)的,皇親國(guó)戚乘車(chē)不叫乘車(chē),叫做乘車(chē)輦(junian拘臉),所以,這車(chē)的來(lái)路尊貴,在象棋盤(pán)上賦予了很強(qiáng)大的功能,碰著車(chē)的殞命,撞上車(chē)的身亡,只要路途上沒(méi)有障礙物,可以從自己的陣地上,長(zhǎng)驅(qū)直入到敵方的最前沿陣地。怪的是,規(guī)定車(chē)只可以走直路,試想,現(xiàn)代交通條件這么好,交通建設(shè)這么發(fā)達(dá),汽車(chē)火車(chē)電動(dòng)組車(chē),也還沒(méi)有一點(diǎn)都不繞彎子的路啊。象棋盤(pán)上那車(chē),沒(méi)有直路它就不走,等把路都修直線了,不說(shuō)糧草補(bǔ)給供應(yīng)不上,連隊(duì)伍也會(huì)被敵人早就消滅了呢!一點(diǎn)崎嶇和坎坷都不行,那是什么車(chē)?人生也不可能沒(méi)有一點(diǎn)坎坷之路啊。為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,完全可以把那車(chē)給廢棄不用,偏偏在雙方對(duì)弈時(shí)候,常見(jiàn)的話是丟卒保車(chē),就是舍棄士兵的生命也要保車(chē),士兵的命啊,連那樣個(gè)怪車(chē)也不如。其實(shí),在人類(lèi)的實(shí)戰(zhàn)中,誰(shuí)都應(yīng)該先保全戰(zhàn)士的生命才對(duì)。當(dāng)然,確實(shí)需要兵卒摧毀那強(qiáng)大功能的怪車(chē),犧牲了兵卒,也是特殊情況下的需要,但不該形成規(guī)則,非要丟卒保車(chē)的。
接著說(shuō)那“馬”,“法定”馬只能踏斜,意即只能走斜路,不許走正路或不許正步走路。我想,行軍路上,騎兵們或?qū)㈩I(lǐng)們,由著那馬的性子斜著走,在那崎嶇的山路上,該有幾多危險(xiǎn)?就算行軍路上無(wú)險(xiǎn),到了兩軍對(duì)壘的陣前,也是那么斜踏,不可迎頭痛擊敵人,只朝斜刺里偏,那不是望風(fēng)而逃嗎?完全是怯陣怯敵的怪馬邪馬,再好的將領(lǐng)與騎兵,跨上如此坐騎,都非吃敗仗!甚至非被人砍掉腦殼不可!好在雙方都是這樣的馬,細(xì)想想,這種馬很滑稽很好玩兒的。馬,還有不少用法,諸如:“拐子馬”,即橫著踏斜的馬,既橫著走又斜著踏,多么別扭,真是難為其馬了。還有“連環(huán)馬”,連環(huán)套在一起的馬,在象棋對(duì)弈中,是兩個(gè)斜角上可以互相照應(yīng)的馬,實(shí)戰(zhàn)中如果并排直沖,戰(zhàn)斗力極強(qiáng),可偏偏規(guī)定對(duì)角斜著踏,這樣一來(lái),要么是一邊兒倒,要么是方向不同的斜拽歪拉,還怎么沖向前去?還有“高吊馬”,什么含意,委實(shí)說(shuō)不準(zhǔn)。若是馬被高高吊起來(lái),還怎么參戰(zhàn)?尤其是那“臥槽馬”,賦予的本義,是沖進(jìn)了敵方的將軍帳或元帥帳中,—俟敵人的將、帥露頭,本可—蹄子斜刺里踏去,卻偏偏叫它“臥槽”。臥槽,在獸醫(yī)的說(shuō)法,是馬生了病,不吃不喝了,叫做臥槽。難道叫那沖鋒陷陣的馬,到了敵人的將帥府就生了?。孔岏R臥下,是等著敵人殺肉吃呢?還是等著敵人款待草料?真是匪夷所思!還從此引申出民間常用“臥槽”一詞,意思是誰(shuí)借了您的錢(qián)財(cái)不還,誰(shuí)該給您辦的事情不辦,您就賴(lài)在他家不走!所以到如今,借了人家錢(qián)財(cái)?shù)娜?,最怕債主到家臥槽。
再說(shuō)“象(相)”飛“田”字,到底是什么象,是動(dòng)物象,還是人的官職臣相的相呢?前者后者都不可以飛啊,說(shuō)宰相臣相是飛黃騰達(dá),倒有飛的意思,但那不是實(shí)質(zhì)性有飛的功能,而是形容詞。既然在棋盤(pán)上規(guī)定,象和相可以(在自己陣地上)飛,怎么不安排它們(他們)搞空中偵察,搞情報(bào)收集,搞命令及時(shí)傳達(dá)?卻讓象和相給將帥當(dāng)衛(wèi)兵,真是大材小用,專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的。象和相的職守既定,您可不要朝他的眼睛上——田字對(duì)角線上的點(diǎn)上撞,撞了活該您倒霉,那就要犧牲的呢。難道象和相的眼睛有特異功能么?我想,那動(dòng)物象的蹄子,該是多么厲害,讓它踹敵人幾腳,也比眼睛眨巴眨巴好???若果是人為相的相,讓他操起武器來(lái),也比眨巴眼睛對(duì)付敵人好不是??jī)煞N不能飛的象和相,既然讓其飛,也有辦法制服,那就是在田字格十字中心點(diǎn)上,安插任何一顆棋子,任他是三叉戟也飛不動(dòng)了,這叫做“蹩象眼”,也引申出民間俗語(yǔ):蹩象眼。意思是,誰(shuí)目前遇到了難以解決的問(wèn)題。還引申出長(zhǎng)輩批評(píng)年輕人不上進(jìn),不努力,不做正經(jīng)事——說(shuō)他們是“不上相”的東西!由此,還形成了規(guī)矩,對(duì)弈時(shí)候的第一步棋,對(duì)尊者長(zhǎng)者一定要先上相,于是,也就顯得您很有規(guī)矩,很有禮貌,很有教養(yǎng)。
要說(shuō)“炮打隔”了,無(wú)論古代的炮,還是現(xiàn)代化的炮,目標(biāo)正前方?jīng)]有任何障礙物體,才能打得很準(zhǔn)確,打炮的兵士,誰(shuí)都不希望目標(biāo)前方有隔,一“隔”,你再大的炮打得著什么?何況那古代的炮是很笨重的土炮。怪的是在象棋盤(pán)上的炮,不隔就不打,更奇怪的規(guī)矩是,炮是那么有威力啊,車(chē)可以吃它,馬可以踏它,相和象也可以飛它,兵卒更可以拱它——就不怕把炮弄響了,炸毀了自己?!
前面的車(chē)馬炮,也有掩護(hù)兵卒前進(jìn)的義務(wù),給兵卒的死命令是,只許前進(jìn),不許后退,只可以一步一步走,不可以快步走,更不可以跑步走,誰(shuí)想積極沖鋒向前,都是不可以的,只能按部就班,一步一個(gè)腳印地來(lái)。如此政策,說(shuō)不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵的名言,在這里成了廢話,他們一輩子只可以當(dāng)兵卒,永遠(yuǎn)成不了將帥。因?yàn)椋瑳](méi)有給兵卒建大功立大業(yè)的機(jī)會(huì)與環(huán)境。兵卒好不容易步行到了敵人陣地上,給一點(diǎn)寬松條件,就是可以向左向右走了,但也僅僅是一步。兵卒很可憐,在人類(lèi)的爭(zhēng)戰(zhàn)上,首先是犧牲品,在象棋盤(pán)上,對(duì)弈者更是草菅兵卒人命,一有風(fēng)吹草動(dòng),就讓兵卒首先去死。
最后該說(shuō)將帥了,象棋盤(pán)上的他們,一不了解戰(zhàn)情戰(zhàn)況,因?yàn)?,他們從?lái)不出大門(mén)一步去搞調(diào)研;二不靠前指揮,因?yàn)樗麄冐澤滤?,還要讓相士死守著他們當(dāng)保鏢;萬(wàn)一敵人沖進(jìn)來(lái)了,也只是左躲右藏,毫無(wú)抵抗能力;無(wú)論車(chē)馬炮和兵卒的損失消亡,陣地的丟失,城池的淪陷,都沒(méi)有他們的責(zé)任,沒(méi)有上級(jí)追查,沒(méi)有紀(jì)律處分……就這樣的將帥,還是終身制呢,下一回爭(zhēng)戰(zhàn),他們還是將帥!沒(méi)有民意測(cè)驗(yàn),沒(méi)有政治協(xié)商,沒(méi)有民主公決這一說(shuō)。
諸如此類(lèi),夠你琢磨的,就看是否琢磨得通和、透徹。或許有人說(shuō),你老陳竟這般較真了,那不是游戲嗎?不,游戲也不能將錯(cuò)就錯(cuò)的,何況人說(shuō)世事如棋呢??據(jù)說(shuō),象棋這玩意兒,是楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)期,韓信被人囚禁在牢獄里琢磨出來(lái)的,那么聰明的人,智商那么高的人啊,那么善于帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬指揮作戰(zhàn)的將才,咋就犯糊涂,忽悠了我們幾千年呢?
?。ㄗ髡邽榻袢罩裆骄W(wǎng)友)
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