又是一年清明至，人們帶著鮮花祭奠逝去的先祖。祭祖是形式，記祖更重要，關于先祖，我們須記住的太多。
先祖勤勞的品質。我們民族有著悠久的農耕文明，先祖們依戀土地，辛勤耕耘，也留下了很多與勞作相關的詩篇。《尚書傳》中一首《擊壤》的詩：“吾日出日作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力于我哉!”今天我們的勞動方式發生了很大的變化，很多人不再直接與土地打交道。但不論在何種崗位上，不論身處何種職務，勤勞是最應傳承的品質。為官者，要做孺子牛，圍著百姓轉，耕好責任田;從業者，要當時傳祥，掏糞三十年，用一人臟換來萬戶凈;為學者，要學古代圣賢，聞雞起舞。
先祖重禮的風骨。五千年的華夏文明，孕育了神州禮儀之邦的盛世風采。孔融讓梨、岳飛問路、程門立雪……一個個膾炙人口的禮儀故事家喻戶曉。文明禮儀在古代是備受推崇的，孔子曾說，“不學禮，無以立。”但隨著時代的發展，各種思潮的沖擊，傳統禮儀漸漸被社會所淡化。旅游景區“到此一游”屢禁不絕;子女不贍養老人現象司空見慣;學生辱罵毆打教師時有發生……這種種扭曲的社會現象背后是道德的缺失，是禮儀的淪喪。今天，我們正走在中華民族偉大復興的大道上，社會文明的復興是重要內容。須通過多種形式宣傳重拾文明禮儀的優良做法，營造崇德重禮的社會風氣。
先祖愛國的情懷。愛國是什么?是岳飛背上“精忠報國”的刺字，是吉鴻昌將軍胸前“我是中國人”的牌子，是錢學森博士回國的旅行箱。今天，愛國不是一句空白的口號，是人們對自己的家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。堅持五個自信，增強民族自豪感。在詆毀民族形象的言行面前大膽站出來，為維護民族榮譽的英雄點個贊，在關系民族發展的問題上建言獻策。
愛國，我們要做的還有很多。 (黃 珊)
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