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■胡文江

　　加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，增強(qiáng)吸引力；強(qiáng)化人文支撐，提升軟實(shí)力；外修生態(tài)、內(nèi)修人文、內(nèi)外兼修、軟硬并舉，加快構(gòu)建“一核多支點(diǎn)”綠色發(fā)展新格局，努力建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明示范區(qū)，這是十堰市認(rèn)真落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總布局的生動(dòng)體現(xiàn)。(4月4日《十堰日?qǐng)?bào)》)

　　五味調(diào)而佳肴出，六律和而韶樂(lè)奏，“和”是天地之間的大美，最高形式的和是太和。十堰市地處武當(dāng)山麓，漢水之濱，自古以來(lái)，當(dāng)?shù)卦催h(yuǎn)流長(zhǎng)的道教倫理思想就一直滋潤(rùn)著這片土地。作為明代皇家道場(chǎng)的武當(dāng)山，古稱“大岳太和山”，天柱峰頂建有“大岳太和宮”，與故宮紫禁城的“太和殿”遙相呼應(yīng)。在這里，“保合太和”的思想被人們推崇備至。“太和”即人與自然、人與社會(huì)、人與人，乃至人自身內(nèi)部所呈現(xiàn)的和諧狀態(tài)。武當(dāng)?shù)澜痰奶途辰缇褪恰暗婪ㄗ匀唬屐o無(wú)為；保合太和，天人合一；重人貴生，誠(chéng)信向善”。

　　確保“一庫(kù)清水永續(xù)北送”是十堰人的光榮承諾。武當(dāng)山下的丹江口水庫(kù)，就是南水北調(diào)中線工程的調(diào)水源頭，十堰人作為南水北調(diào)的“守井人”，承擔(dān)著保護(hù)庫(kù)區(qū)良好生態(tài)和優(yōu)良水質(zhì)的使命。十堰地處“鄂西生態(tài)文化旅游圈”，既是老區(qū)，又是庫(kù)區(qū)，發(fā)展基礎(chǔ)不夠，環(huán)境不優(yōu)，可無(wú)論多苦多難，都不能跟北方用水吃水的困難相比。將“誠(chéng)信向善”視為生命的十堰人，以鐵的手腕有效根治“三違”頑疾，以壯士斷腕之舉關(guān)停了上百家排放不達(dá)標(biāo)企業(yè)；努力把2400多萬(wàn)畝青山變成生態(tài)安全屏障，不遺余力地推進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)；計(jì)投入50多億元資金，千方百計(jì)保障水質(zhì)安全；實(shí)施產(chǎn)業(yè)生態(tài)化革命，著力構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以期真正做到“保合太和，天人合一”，所有這一切，只為“一庫(kù)清水送北京”這個(gè)莊嚴(yán)的承諾。

　　這就是十堰人所可以承受之重！為了這個(gè)莊嚴(yán)的承諾，早在1958年，丹江大壩工程上馬，成千上萬(wàn)的當(dāng)?shù)厝罕娏麟x失所、背井離鄉(xiāng)，乃至于妻離子散、家破人亡，祖祖輩輩守護(hù)的土地變成了一片汪洋。21世紀(jì)初，為了確保足夠的蓄水量，丹江大壩加高工程上馬，又有18萬(wàn)移民群眾不得不再次離開(kāi)故土家園，為了國(guó)家建設(shè)發(fā)展大局，為了緩解北國(guó)的久旱之渴，他們舍小家、顧大局，甘于犧牲現(xiàn)有的一切。政府和移民群眾心連心，他們不忍心讓移民群眾由于搬遷再流淚，思想工作走在前，宣傳工作講在先，補(bǔ)償工作做到位，人文關(guān)懷讓心安，移民干部群眾共譜了一部感天動(dòng)地的漢水丹心曲。

　　“移民”還只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，確保“一庫(kù)清水永續(xù)北送”這將是十堰人祖祖輩輩信守的承諾，無(wú)論誰(shuí)來(lái)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論發(fā)展方略如何變，做好庫(kù)區(qū)“守井人”永遠(yuǎn)是其第一使命、第一職責(zé)。做到這一點(diǎn)，就必須始終堅(jiān)持“道法自然，清靜無(wú)為”。清靜無(wú)為不是無(wú)所作為，而是反對(duì)妄為，提倡順勢(shì)而為。對(duì)于那些“違法用地、違法開(kāi)山、違法建設(shè)”的妄為之舉，對(duì)于那等“邊污染邊治理、先污染后治理、甚至是只污染不治理”的違背大自然規(guī)律之舉，堅(jiān)決予以整治查處。所謂順勢(shì)而為，就是適應(yīng)黨和政府“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、走新型工業(yè)化道路”的要求，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜，依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建“兩型”社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

　　可見(jiàn)，十堰政府“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”的戰(zhàn)略舉措，是傳統(tǒng)文化“太和”思想在當(dāng)代社會(huì)的集中體現(xiàn)，也是對(duì)黨的十八大關(guān)于建設(shè)“生態(tài)文明、美麗中國(guó)”構(gòu)想的創(chuàng)造性實(shí)踐。