——訪縣文聯(lián)主席華賦桂
◎ 黨世根
最近，在建中的千福廣場大門前矗立起一塊巨石，上面刻寫有很多文字，吸引了庸城眾多居民觀看，也引起了許多觀者的疑問和眾多網(wǎng)友們的評說。2月6日下午, 縣文聯(lián)主席華賦桂先生應(yīng)邀在千福廣場接受了記者的采訪。
記者（以下簡稱記）：華主席, 您對中國傳統(tǒng)文化和堵河地域文化有一定研究和造詣, 請您談?wù)勄ЦV場這塊巨石的意義?
華賦桂（以下簡稱華）：這塊石頭重達60噸，是業(yè)主從百里外發(fā)現(xiàn)并拉回來豎到這里的。它是一塊質(zhì)地、造型很好的奇石，是大自然的作品。業(yè)主的設(shè)計，主要是體現(xiàn)千福廣場的文化品位。
記：上面的石刻文字是什么內(nèi)容呢？有什么寓意？
華：正前方刻的是“千福廣場”四個大字，作為這個社區(qū)的標志門牌。右側(cè)刻的是“和諧家園，從心開始”，這句話體現(xiàn)千福廣場的文化理念是“和諧與造福”。千福的名稱含有為小區(qū)300多戶上千居民帶來福氣之意，而“和諧”是時代精神，也是千福人的理想追求: 打造和諧的人居，構(gòu)建和諧的家園。幸福就建立在“和諧”二字上。然而，和諧的根本不僅在于有好房子住，重要的在于人們內(nèi)心精神的凈化、靈性的解放、情志的和諧。這句話來源于東方古老的智慧經(jīng)典《心經(jīng)》。記得去年春節(jié), 胡錦濤總書記看望國學(xué)大師季羨林時，季老對總書記說：“和諧社會其根本在心靈的和諧。”總書記點頭贊成。心靈的精神品質(zhì)，決定人們的行為是否合于人性與理性。精神文明是物質(zhì)文明的先導(dǎo)。
記：那千福石上的《心經(jīng)》是什么意思？很多人反映古文繁體字，又沒有標點，讀不懂，你能否簡單介紹一下《心經(jīng)》是一部什么樣的經(jīng)典？并解釋千福石上雕刻的文字的意思嗎？
華：《心經(jīng)》是佛教核心經(jīng)典，濃縮了佛經(jīng)三藏十二部萬卷之精義，被西方智者愛因斯坦稱為“人類智慧的頂峰，未來科學(xué)的圣經(jīng)”。《心經(jīng)》同儒家的《論語》、道家的《道德經(jīng)》并稱為東方大智慧最高寶典。它的含義深廣，淺顯地說，是一部教人們?nèi)绾潍@取對宇宙人生真相的透徹認識，如何調(diào)節(jié)人類自我心態(tài)，如何解放、升華、凈化人的心靈世界的哲學(xué)教言。心靈怎么樣才能達到“和諧”境界？這部二百六十字的經(jīng)典完善地告訴了人們。因為是唐玄奘大師從梵文譯過來的古體文，又多有佛教用語，不說悟解全部奧義，單從字面上來談也很難搞懂。對于普通人來講，無疑是一部天書。但是仍然是可以讀懂的，那就要靠我們文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、精神修煉到一個新的境界時，自然能夠心領(lǐng)神會。它的含義可分為外層、內(nèi)層、密層、密密層，刻寫在這里就是等待人們?nèi)テ谱g、去領(lǐng)悟的，如果讀懂了，那你就是佛。
記：有人認為千福廣場是公共場所, 不應(yīng)該在石頭上雕刻帶有宗教迷信色彩的文字。
華：佛，不是偶像，不是神，不是上帝，而是覺悟了的人，解開了宇宙人生之謎的大智大慧的人。佛教是一種文化，流傳幾千年，靠的是徹底的理性精神和人本色彩。佛教主張與人為善、凈化心靈、升華人格、增長智慧，反對偶像崇拜，堅持無神論。《心經(jīng)》講的是科學(xué)，“色即是空，空即是色”這句話是核心，曾經(jīng)給現(xiàn)代物理學(xué)、量子力學(xué)、熵理論帶來無窮啟示，有十多位獲諾貝爾獎的科學(xué)家承認他們的理論源自《心經(jīng)》。被稱為“二十世紀最智慧的頭腦”的愛因斯坦說過“佛教可以引領(lǐng)科學(xué)走向真善美的新境界。”有些人的頭腦還殘留極左思想的陰影，一談佛教便視為禁區(qū)、視為“迷信”。在佛看來，人們喪失良知去崇拜追逐金錢、權(quán)力、神鬼才是真正的“迷信”，他們是欲望的奴隸而非生命的主人。將《心經(jīng)》刻在這里，是昭示中國傳統(tǒng)文化的高度、東方大智慧的深度、千福廣場的品位、竹山城歷史感。也是為建立和諧社會從古代智慧經(jīng)典中尋找出的一劑良方。
記：有人評論說設(shè)計人宗教情感太濃。
華：我不是宗教信徒，我崇尚的是人性、良知、理性與智慧。一個人可以不需要宗教信仰，但不能沒有“宗教情懷”，那就是“真、善、美”。
記：千福文化石體現(xiàn)了真、善、美嗎？
華：對。這塊巨石天然生成，像人雙手合掌，這是我們的老祖先互致問候、互致敬意的常用禮節(jié)，比西方的握手不知高級多少倍。“禮”是社會倫理學(xué)的核心，儒學(xué)的宗旨。這塊石頭又體現(xiàn)自然之美與社會之美，當(dāng)然刻上經(jīng)典更具有導(dǎo)向“善”的功能。另外，書法是由我縣籍名家黃家喜完成的，實在是優(yōu)美絕倫。
記：有人問在居宅小區(qū)大門前立塊巨石有沒有民俗上的講究？
華：門前置石，諧音：“時來運轉(zhuǎn)”，刻有“千福”與《心經(jīng)》，又象征“福至心靈”。另外，門前立石民間又有“石敢當(dāng)”即擋去災(zāi)煞之意。這些民俗文化雖無科學(xué)解釋，卻可慰藉民眾心理，誰不想討個吉祥的彩頭？
記：經(jīng)您這一說，這石頭絕非凡品，而是名副其實的“文化石”，成為山城一道亮麗的風(fēng)景。
華：它不僅是“文化石”, 更是具有深厚文化底蘊的精神華表。
◎ 黨世根
最近，在建中的千福廣場大門前矗立起一塊巨石，上面刻寫有很多文字，吸引了庸城眾多居民觀看，也引起了許多觀者的疑問和眾多網(wǎng)友們的評說。2月6日下午, 縣文聯(lián)主席華賦桂先生應(yīng)邀在千福廣場接受了記者的采訪。
記者（以下簡稱記）：華主席, 您對中國傳統(tǒng)文化和堵河地域文化有一定研究和造詣, 請您談?wù)勄ЦV場這塊巨石的意義?
華賦桂（以下簡稱華）：這塊石頭重達60噸，是業(yè)主從百里外發(fā)現(xiàn)并拉回來豎到這里的。它是一塊質(zhì)地、造型很好的奇石，是大自然的作品。業(yè)主的設(shè)計，主要是體現(xiàn)千福廣場的文化品位。
記：上面的石刻文字是什么內(nèi)容呢？有什么寓意？
華：正前方刻的是“千福廣場”四個大字，作為這個社區(qū)的標志門牌。右側(cè)刻的是“和諧家園，從心開始”，這句話體現(xiàn)千福廣場的文化理念是“和諧與造福”。千福的名稱含有為小區(qū)300多戶上千居民帶來福氣之意，而“和諧”是時代精神，也是千福人的理想追求: 打造和諧的人居，構(gòu)建和諧的家園。幸福就建立在“和諧”二字上。然而，和諧的根本不僅在于有好房子住，重要的在于人們內(nèi)心精神的凈化、靈性的解放、情志的和諧。這句話來源于東方古老的智慧經(jīng)典《心經(jīng)》。記得去年春節(jié), 胡錦濤總書記看望國學(xué)大師季羨林時，季老對總書記說：“和諧社會其根本在心靈的和諧。”總書記點頭贊成。心靈的精神品質(zhì)，決定人們的行為是否合于人性與理性。精神文明是物質(zhì)文明的先導(dǎo)。
記：那千福石上的《心經(jīng)》是什么意思？很多人反映古文繁體字，又沒有標點，讀不懂，你能否簡單介紹一下《心經(jīng)》是一部什么樣的經(jīng)典？并解釋千福石上雕刻的文字的意思嗎？
華：《心經(jīng)》是佛教核心經(jīng)典，濃縮了佛經(jīng)三藏十二部萬卷之精義，被西方智者愛因斯坦稱為“人類智慧的頂峰，未來科學(xué)的圣經(jīng)”。《心經(jīng)》同儒家的《論語》、道家的《道德經(jīng)》并稱為東方大智慧最高寶典。它的含義深廣，淺顯地說，是一部教人們?nèi)绾潍@取對宇宙人生真相的透徹認識，如何調(diào)節(jié)人類自我心態(tài)，如何解放、升華、凈化人的心靈世界的哲學(xué)教言。心靈怎么樣才能達到“和諧”境界？這部二百六十字的經(jīng)典完善地告訴了人們。因為是唐玄奘大師從梵文譯過來的古體文，又多有佛教用語，不說悟解全部奧義，單從字面上來談也很難搞懂。對于普通人來講，無疑是一部天書。但是仍然是可以讀懂的，那就要靠我們文化修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、精神修煉到一個新的境界時，自然能夠心領(lǐng)神會。它的含義可分為外層、內(nèi)層、密層、密密層，刻寫在這里就是等待人們?nèi)テ谱g、去領(lǐng)悟的，如果讀懂了，那你就是佛。
記：有人認為千福廣場是公共場所, 不應(yīng)該在石頭上雕刻帶有宗教迷信色彩的文字。
華：佛，不是偶像，不是神，不是上帝，而是覺悟了的人，解開了宇宙人生之謎的大智大慧的人。佛教是一種文化，流傳幾千年，靠的是徹底的理性精神和人本色彩。佛教主張與人為善、凈化心靈、升華人格、增長智慧，反對偶像崇拜，堅持無神論。《心經(jīng)》講的是科學(xué)，“色即是空，空即是色”這句話是核心，曾經(jīng)給現(xiàn)代物理學(xué)、量子力學(xué)、熵理論帶來無窮啟示，有十多位獲諾貝爾獎的科學(xué)家承認他們的理論源自《心經(jīng)》。被稱為“二十世紀最智慧的頭腦”的愛因斯坦說過“佛教可以引領(lǐng)科學(xué)走向真善美的新境界。”有些人的頭腦還殘留極左思想的陰影，一談佛教便視為禁區(qū)、視為“迷信”。在佛看來，人們喪失良知去崇拜追逐金錢、權(quán)力、神鬼才是真正的“迷信”，他們是欲望的奴隸而非生命的主人。將《心經(jīng)》刻在這里，是昭示中國傳統(tǒng)文化的高度、東方大智慧的深度、千福廣場的品位、竹山城歷史感。也是為建立和諧社會從古代智慧經(jīng)典中尋找出的一劑良方。
記：有人評論說設(shè)計人宗教情感太濃。
華：我不是宗教信徒，我崇尚的是人性、良知、理性與智慧。一個人可以不需要宗教信仰，但不能沒有“宗教情懷”，那就是“真、善、美”。
記：千福文化石體現(xiàn)了真、善、美嗎？
華：對。這塊巨石天然生成，像人雙手合掌，這是我們的老祖先互致問候、互致敬意的常用禮節(jié)，比西方的握手不知高級多少倍。“禮”是社會倫理學(xué)的核心，儒學(xué)的宗旨。這塊石頭又體現(xiàn)自然之美與社會之美，當(dāng)然刻上經(jīng)典更具有導(dǎo)向“善”的功能。另外，書法是由我縣籍名家黃家喜完成的，實在是優(yōu)美絕倫。
記：有人問在居宅小區(qū)大門前立塊巨石有沒有民俗上的講究？
華：門前置石，諧音：“時來運轉(zhuǎn)”，刻有“千福”與《心經(jīng)》，又象征“福至心靈”。另外，門前立石民間又有“石敢當(dāng)”即擋去災(zāi)煞之意。這些民俗文化雖無科學(xué)解釋，卻可慰藉民眾心理，誰不想討個吉祥的彩頭？
記：經(jīng)您這一說，這石頭絕非凡品，而是名副其實的“文化石”，成為山城一道亮麗的風(fēng)景。
華：它不僅是“文化石”, 更是具有深厚文化底蘊的精神華表。
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