新華網天津２月１日電（記者周潤?。模痹拢常比掌?，迎來農歷一月，民間稱“正月”。那么，農歷一月為何叫“正月”，它有哪些趣味習俗呢？天津社科院教授王來華對此進行了解釋。
王來華介紹說，我國古代，以哪一個月作一年的第一個月，有時是隨著朝代的更換而變化的。
據文獻資料記載，夏朝的夏歷把元月作為正月；商朝的殷歷以夏歷的十二月為正月；周朝的周歷以夏歷的十一月為正月。秦始皇統一天下以后，又以夏歷的十月為端月，即十月初一為一年之始。這就是史書中通常所說的“夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥”。
漢武帝時期，恢復夏朝的月份排列法，并開始將春節固定在夏歷的正月初一，并由此逐漸升華為民族節日。
“正”一般讀作去聲，但奇怪的是“正月”的“正”卻讀作“長征”的“征”字音，這是為什么呢？
據有關資料記載，因秦始皇姓贏名政，他嫌“正”字的讀音同他的名字同音，說是犯了忌諱，就下令把“正月”讀作“正（征）月”。后來人們習慣了，就一直沿用到現在。當然，這種說法是否一定有道理，還需有關專家繼續考察。
因為“正月里來是新年”，所以正月里有很多趣味習俗，比如拜年、遛百病、耍社火、送窮和迎財神、猜燈謎、鬧元宵等。除了這些習俗外，正月里還有些“老例兒”，比如不剃頭、不買鞋、不結婚、不看病、不動針線、不出遠門、不搬家等。
王來華表示，這些“老例兒”是民間長久積累下來的舊的風俗習慣，有的固然有迷信成分，但又不能全部簡單地視為封建迷信，它也體現了人們避邪趨吉、驅祟納福的心理。當然，隨著時代的發展和人們觀念的更新，這些“老例兒”正在被打破，體現出社會的文明與進步。
王來華介紹說，我國古代，以哪一個月作一年的第一個月，有時是隨著朝代的更換而變化的。
據文獻資料記載，夏朝的夏歷把元月作為正月；商朝的殷歷以夏歷的十二月為正月；周朝的周歷以夏歷的十一月為正月。秦始皇統一天下以后，又以夏歷的十月為端月，即十月初一為一年之始。這就是史書中通常所說的“夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥”。
漢武帝時期，恢復夏朝的月份排列法，并開始將春節固定在夏歷的正月初一，并由此逐漸升華為民族節日。
“正”一般讀作去聲，但奇怪的是“正月”的“正”卻讀作“長征”的“征”字音，這是為什么呢？
據有關資料記載，因秦始皇姓贏名政，他嫌“正”字的讀音同他的名字同音，說是犯了忌諱，就下令把“正月”讀作“正（征）月”。后來人們習慣了，就一直沿用到現在。當然，這種說法是否一定有道理，還需有關專家繼續考察。
因為“正月里來是新年”，所以正月里有很多趣味習俗，比如拜年、遛百病、耍社火、送窮和迎財神、猜燈謎、鬧元宵等。除了這些習俗外，正月里還有些“老例兒”，比如不剃頭、不買鞋、不結婚、不看病、不動針線、不出遠門、不搬家等。
王來華表示，這些“老例兒”是民間長久積累下來的舊的風俗習慣，有的固然有迷信成分，但又不能全部簡單地視為封建迷信，它也體現了人們避邪趨吉、驅祟納福的心理。當然，隨著時代的發展和人們觀念的更新，這些“老例兒”正在被打破，體現出社會的文明與進步。
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