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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種特殊的文化遺產(chǎn)，是各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和與這些表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，而學(xué)校則擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人的任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著傳播、創(chuàng)造和發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的使命。因此，讓“非遺”走進(jìn)校園，是傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條可行而重要的途徑。
日前，結(jié)合上級(jí)精神和通知要求，由竹山縣文化館承辦的“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)走進(jìn)潘口中學(xué)。活動(dòng)包括女?huà)z傳說(shuō)、皮影、牌子鑼、書(shū)法以及非遺知識(shí)講座，并通過(guò)文化車(chē)播放我縣代表性文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專(zhuān)題片，讓學(xué)生形成文化遺產(chǎn)保護(hù)的的初步印象，知道文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育進(jìn)校園，以啟發(fā)中學(xué)生興趣為導(dǎo)向，播下對(duì)非遺文化熱愛(ài)的種子，是一項(xiàng)保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化的開(kāi)創(chuàng)性舉措，是培育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、鄉(xiāng)土認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感具有不可估量的價(jià)值和意義。
從發(fā)展的眼光看來(lái)，青少年是民族的未來(lái)，青少年身上所蘊(yùn)含的創(chuàng)造未來(lái)的力量無(wú)疑是巨大而持久的。“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展及其多年來(lái)的實(shí)踐證明，讓校園成為非遺保護(hù)與傳承體系中不可或缺的重要場(chǎng)域，不僅有助于廣大青少年認(rèn)識(shí)非遺、增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，更為重要的是，讓非遺在青少年心中深深地扎下了根，推進(jìn)非遺進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。而事實(shí)上，“非遺進(jìn)校園”讓非遺有機(jī)融入青少年日常的學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)了非遺保護(hù)與青少年文化教育的有機(jī)銜接，既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，更實(shí)現(xiàn)了非遺在青少年一代身上的繼承與發(fā)展。“非遺進(jìn)校園”是個(gè)借力升級(jí)的過(guò)程。在校園文化中，高校多學(xué)科交叉融合的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓非遺進(jìn)入更大更廣闊的知識(shí)系統(tǒng)，被觀照、被融合、再生成、再發(fā)展，從而開(kāi)拓它們無(wú)限多樣的可能性，這種“民間派”與“學(xué)院派”之間的互動(dòng)與交融，可以更好地推動(dòng)理論與實(shí)踐、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的深度融合；更進(jìn)一步地說(shuō)，我們要重視對(duì)非遺的保護(hù)以及對(duì)這些資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，但無(wú)論是保護(hù)還是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，跟校園文化的銜接都很有必要。（江華竹山縣文化館）