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胡  冰

　　古語(yǔ)云：善用人者無(wú)棄人，善用物者無(wú)棄物。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)，還是人事人才工作者最重要的工作莫過(guò)于善于用人。善于用人即知人善任，關(guān)鍵在于知人之短長(zhǎng)，善用人的短長(zhǎng)。
　　一、正視“長(zhǎng)短關(guān)系”，做到“知長(zhǎng)識(shí)短”
　　用人首先要知道一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，在處理“長(zhǎng)短”關(guān)系上，要先看長(zhǎng)處，后看短處，不可顛倒和偏廢。清代著名學(xué)者魏源曾說(shuō)：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可用人。”人才都是一定的環(huán)境中，某些方面、某些領(lǐng)域里表現(xiàn)相對(duì)突出的個(gè)體，沒有絕對(duì)的全才。一個(gè)優(yōu)秀的教師，卻治不好病人，一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家，不一定是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。日本著名企業(yè)家松下幸之助說(shuō)過(guò)：“以七分心血發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)，以三分心血挑剔缺點(diǎn)，就可以達(dá)到善于用人的目的。”因而，只有長(zhǎng)中識(shí)短，短中見長(zhǎng)才能知人善任。“知短識(shí)長(zhǎng)”是合理使用人才的先決條件。
　　二、注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，重在“取長(zhǎng)補(bǔ)短”
　　一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在，長(zhǎng)處與短處并存。用人時(shí)，知道了人的“長(zhǎng)短”就要根據(jù)“長(zhǎng)短”實(shí)際安排到適合的崗位發(fā)揮其應(yīng)有的作用，用其所長(zhǎng)，避其所短，人事相宜、人盡其才。三國(guó)時(shí)，孔明以善用兵著稱。在伐曹中卻因錯(cuò)誤使用善謀略、缺實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖守街亭要地，致街亭失，喪失伐曹先機(jī)，功敗垂成，最后不得不揮淚斬馬謖。《經(jīng)野事內(nèi)篇》中西鄰五子，一子樸，一子聰，一子盲，一子駝、一子跛。西鄰讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，盲子按摩，駝背子搓麻，跛腳子紡線，一家人安居樂業(yè)，衣食無(wú)憂。以上兩則故事從正反兩個(gè)方面說(shuō)明了用人所長(zhǎng)，避人所短的道理。落腳到用人和選才方面，不僅要“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，還在取長(zhǎng)補(bǔ)短，使短增長(zhǎng)，使長(zhǎng)更長(zhǎng)，達(dá)到培養(yǎng)和提高的目的。
　　三、切忌“以短掩長(zhǎng)”，貴在“短中見長(zhǎng)”
　　美國(guó)著名管理學(xué)家杜洛克在《有效的管理》一書中提出了一個(gè)很有價(jià)值的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，發(fā)揮人的長(zhǎng)處是組織的唯一目的。有效的管理者在用人時(shí)從來(lái)不會(huì)問(wèn)“他不能做什么？”而是問(wèn)“他能干什么？”。在現(xiàn)實(shí)生活中有的領(lǐng)導(dǎo)者用人不是先看才干，而是先問(wèn)有什么問(wèn)題沒有，這種先看問(wèn)題后看政績(jī)的用人觀，其結(jié)果往往導(dǎo)致“以短掩長(zhǎng)”，埋沒人才。
　　有人說(shuō)：“庸人是被放錯(cuò)了位置的人才”，“垃圾是可被利用的財(cái)富”。用人不在乎其短，關(guān)鍵在于用短有術(shù)，貴在短中見長(zhǎng)。清代將領(lǐng)楊時(shí)齋論軍中用人時(shí)提出了著名的“軍中無(wú)無(wú)用之人”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，聾子可以安排在左右當(dāng)侍者，以避免泄露軍中重要機(jī)密；啞巴可以派出去當(dāng)信使，被抓問(wèn)不出情報(bào)；瘸子宜命之守炮臺(tái)，可使之堅(jiān)守陣地；瞎子比正常人聽覺敏銳，可命他戰(zhàn)前伏敵軍動(dòng)靜。在一般人看來(lái)，短就是短，在有識(shí)之士看來(lái)“短也是長(zhǎng)，短中自有其長(zhǎng)”，所謂“天生我才必有用”，就是這個(gè)道理。 　　（作者系縣人事局干部）