“打工掙錢，天經(jīng)地義！任何一個企業(yè)都不能拖欠農(nóng)民工工資，你拖欠工資就沒有良心，良心何在？！希望今年不要再出現(xiàn)這個問題。”這是人力資源和社會保障部部長尹蔚民在年終工作會議上的“發(fā)飆”，也是尹蔚民面對全國幾十名廳局長的發(fā)問。官員的痛斥，再一次將這個老大難問題提上了輿論議程。（1月3日中國之聲《新聞縱橫》）
這樣的痛斥，聽起來有力，一句“良心何在”，讓被欠薪的農(nóng)民工感覺很溫暖，讓整天目睹著欠薪悲劇的公眾感覺很溫暖。可除了這種精神上按摩所產(chǎn)生的溫暖外，怒斥還能帶來什么呢？面對每年年底如期上演的工資拖欠，這樣的空口怒斥、空談良心，真的很無力。一兩句聽起來很“給力”的痛斥被輿論消費完后，除了留下一堆偽問題、偽批判、偽憐憫的話語泡沫外，實質(zhì)問題都沒有解決。
打工掙錢，天經(jīng)地義！拖欠工資就沒有良心——這樣的痛斥是說給誰聽的？從話語指向來說，很像是說給欠薪企業(yè)聽的。可是，欠薪企業(yè)會聽這種怒斥嗎，他們的“良心”會受觸動嗎？不會的。像“良心”這樣的道德語言，只有對心存良心、敬畏道德、信仰正義的人才會產(chǎn)生訓誡作用。而對那些唯利是圖的人來說，不會有絲毫作用。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。良心的說辭，對他們而言是雞同鴨講。
而且，良心和道德，主要是訴之于個人自省，依靠個人自律去體悟遵守，而不是外人的強制。一個自身對道德缺乏敬畏的人，外在的道德譴責對其是不起作用的。這就是“良心”的譴責面對“無良老板”時的無助與無力。
那么，“打工掙錢，天經(jīng)地義”這樣的話是說給農(nóng)民工聽的嗎？農(nóng)民工當然喜歡聽這樣的話，這本就是屬于他們的正義，屬于常識。這樣的道理，每個人都懂。他們遭遇欠薪時，所需要的不是站在他們這邊重復這個簡單的道理，而是寄望于政府部門幫他們討回屬于他們的正義。他們需要的不是這種空洞的精神撫慰，而是實實在在的工錢。
平民的怒斥，可以把良心掛在嘴上，而掌握著執(zhí)法權的權力部門和官員，應通過不折不扣地執(zhí)行“良法”去傳遞“良心”。“打工掙錢，天經(jīng)地義”這樣的常識早就融入了法律之中，無良老板不講良心，你應該用良法去嚴懲他迫使其講良心，而不是只有空洞無力的道德訓誡。被欠薪民工需要的不是話語撫慰，而是實在的、幫其討薪的執(zhí)法行動。（曹林）
這樣的痛斥，聽起來有力，一句“良心何在”，讓被欠薪的農(nóng)民工感覺很溫暖，讓整天目睹著欠薪悲劇的公眾感覺很溫暖。可除了這種精神上按摩所產(chǎn)生的溫暖外，怒斥還能帶來什么呢？面對每年年底如期上演的工資拖欠，這樣的空口怒斥、空談良心，真的很無力。一兩句聽起來很“給力”的痛斥被輿論消費完后，除了留下一堆偽問題、偽批判、偽憐憫的話語泡沫外，實質(zhì)問題都沒有解決。
打工掙錢，天經(jīng)地義！拖欠工資就沒有良心——這樣的痛斥是說給誰聽的？從話語指向來說，很像是說給欠薪企業(yè)聽的。可是，欠薪企業(yè)會聽這種怒斥嗎，他們的“良心”會受觸動嗎？不會的。像“良心”這樣的道德語言，只有對心存良心、敬畏道德、信仰正義的人才會產(chǎn)生訓誡作用。而對那些唯利是圖的人來說，不會有絲毫作用。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。良心的說辭，對他們而言是雞同鴨講。
而且，良心和道德，主要是訴之于個人自省，依靠個人自律去體悟遵守，而不是外人的強制。一個自身對道德缺乏敬畏的人，外在的道德譴責對其是不起作用的。這就是“良心”的譴責面對“無良老板”時的無助與無力。
那么，“打工掙錢，天經(jīng)地義”這樣的話是說給農(nóng)民工聽的嗎？農(nóng)民工當然喜歡聽這樣的話，這本就是屬于他們的正義，屬于常識。這樣的道理，每個人都懂。他們遭遇欠薪時，所需要的不是站在他們這邊重復這個簡單的道理，而是寄望于政府部門幫他們討回屬于他們的正義。他們需要的不是這種空洞的精神撫慰，而是實實在在的工錢。
平民的怒斥，可以把良心掛在嘴上，而掌握著執(zhí)法權的權力部門和官員，應通過不折不扣地執(zhí)行“良法”去傳遞“良心”。“打工掙錢，天經(jīng)地義”這樣的常識早就融入了法律之中，無良老板不講良心，你應該用良法去嚴懲他迫使其講良心，而不是只有空洞無力的道德訓誡。被欠薪民工需要的不是話語撫慰，而是實在的、幫其討薪的執(zhí)法行動。（曹林）
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