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悠悠獨山莊

　　時代車輪滾滾向前，很多傳統(tǒng)堙滅在路上，譬如很多輝煌一時的建筑，或因損毀，或因戰(zhàn)亂，或因落伍，早已不復舊時模樣。秦古鎮(zhèn)獨山村是竹山縣唯一列入中國傳統(tǒng)村落名錄的山莊，并獲三百萬專項保護修繕資金，五月中旬，筆者慕名前往獨山村。

　　從秦古集鎮(zhèn)沿秦獨路車行十多分鐘，就到了獨山村。居高臨下地看，一面舒緩的山坡上，一大片房屋依次排列，顯得十分壯觀，一行行黑色的瓦壟，把這四圍的青山裝扮得格外古樸，點綴其間的天井又透露著恬靜和淡然。據(jù)獨山村黨支部原書記張明發(fā)介紹，上世紀五六十年代，這里還有二十七口天井。一口天井代表一個四合院，一個標準的四合院有大小十七間房，這二十七口天井就有數(shù)百間之多。

　　這里叫張家大院，又叫獨山莊。明末清初，為躲避“獻闖”之戰(zhàn)，張自戎、張自華、張自信兄弟三人從麻城崩土坎張家灣舉家遷徙到竹山，“見大溪之南有山焉，幽而秀，坦而舒，眾山紓徐蔥翠而四周環(huán)繞，于是去荊棘、興土木，集族而比宇焉。因前對獨山，故名之獨山莊”。

　　山莊因獨山而得名。山莊前約五里處，獨山巍然屹立，上有山寨，是張氏族人避匪拒匪之地。傳說有一年六月來了土匪，全莊的人都跑到獨山寨里，憑高而扼險，架起“過山鳥”（土炮），與土匪相抗。獨山寨能夠容納數(shù)百人，但水源不足，只有一個形如馬槽的水凼，眼看就要斷水了，竟然下起了黑雪，一桶雪居然能化成一桶水，這才堅持下來。土匪久攻不上，只得撤兵。

　　獨山莊距竹溪縣城不過四十多里地，獨山腳下有路，古為鹽道。川鹽從大寧鹽廠，可經(jīng)由多條道路到竹溪縣水坪鎮(zhèn)，經(jīng)獨山莊到秦古集鎮(zhèn)，再過金蓮洞到得勝鎮(zhèn)，然后前往界嶺到陜西省白河縣，從而進入漢江河谷。

　　獨山莊屹立三百多年，當然不是因為鹽道的重要和繁華。在決定“集族而比宇”的時候，張氏先人的格局就決定了獨山莊的氣度。集族而比宇，就是全族的人挨著蓋房子。恰逢亂世，何以自保？集族而居，既是壯大力量的需要，也是保護自身的需要。但修一座山莊不是拍拍腦袋就可以的，它需要智慧。

　　歲月和風雨的侵襲，更由于時代的進步，青磚土坯終究敵不過鋼筋水泥，獨山莊的破敗是必然的，雖然很多房屋已經(jīng)改建，甚至坍塌，卻依然能看到張氏先人的機巧。

　　獨山莊最前方的房屋，應(yīng)是當時最富有的人家，一排兩幢，每幢一進三重。目前左側(cè)一幢保存得相對完好，青石門楣，石匾上刻：“爽挹西山”，門框上雕禽刻獸，琢石成器，俱皆精妙，尤為奇特的，墻體閣樓位置鏤字為窗，從右至左分別為忠、厚、傳、家。“爽挹西山”的意思是：僻居在這里，真舒服！可惜右側(cè)房屋已毀，否則必然也有石匾，匾上必然刻字：紫氣東來，閣樓鏤字石窗上的字必然是詩、書、繼、世。看來，古人早已把他們的價值觀刻在墻上了。最讓我驚奇的，“爽挹西山”這面墻居然是灌斗墻（又稱灌肚墻），這種墻是徽派建筑的特色，墻體厚，墻面是磚，里面裝著碎石、泥土之類。這樣的墻既保溫，又隔熱。在這樣的屋里，一張?zhí)梢危粔厍宀瑁话哑焉龋槐竞脮麄€屋子都抑揚頓挫起來！不過，與此墻相呼應(yīng)的是，房屋后檐的一個房間建有夾墻，夾墻里留有一米來寬的空間，以防不測。

　　進得屋來，雕梁畫棟并不稀奇，倒是天井頗可玩味，天井有地漏（即下水道），高處天井的水可以自然流到下一個天井，最后一個天井的水可以流到屋外的下水道里。據(jù)說，張氏先人在地漏里放上烏龜，有了義務(wù)疏通工人不知疲倦地拱來拱去，地漏無論如何不會堵塞。天井里的水最終流到屋外的公共排水系統(tǒng)。公共排水系統(tǒng)以青石為底，以磚石為沿，上面蓋上大石板，就成了人行道，既節(jié)約了空間，也便于檢修。可惜，獨山莊的公共排水系統(tǒng)一直暢通，但天井里的烏龜早已逃之夭夭。

　　張氏先人的智慧不僅僅體現(xiàn)在建筑上，更體現(xiàn)在對文化的傳承上。且不說那些“忠厚傳家”的鏤字石窗吧，張氏先人還早早立下了家訓和家規(guī)，寫進家譜，刻于墻壁，宣于族人，很多內(nèi)容至今仍然頗有教育意義，比如《家訓》：“……睦族黨以全恩義，謹婚姻以篤人倫，肅閨門以端風化，慎交游以遠邪辟，明喪葬以全子道，禁奢華以保家產(chǎn)，戒嫖賭以端品行，重學校以光門第，息爭訟以睦鄉(xiāng)鄰，和兄弟以親骨肉，尚禮讓以順人情。”

　　作為對張氏先人的回報，自清朝雍正到光緒一百余年間，獨山莊有十九人考取功名或出仕，其中五人進京讀書。獨山莊太小太偏僻，張氏后人綿遠至四川、陜西、臺灣等多個地方，也算家道昌隆。

　　先人創(chuàng)業(yè)不易，后人理當傳承。蕭瑟太久的獨山莊，已經(jīng)迎來了新時代的春風，一定會以嶄新的面貌走向新生。