追蹤劉家河

十月底的一天中午,我決定從劉家河村委會(huì)出發(fā),沿河而下,也算是追慕先賢的“霞客行”吧。劉家河流出山谷,拐進(jìn)一塊平壩時(shí),就到了營(yíng)盤河村的中心地帶,并與營(yíng)盤河交匯。營(yíng)盤河的前身是潭家河,源自圣母山。
傳說(shuō)圣母經(jīng)過(guò)此山時(shí)看見(jiàn)了惡蛇,舉起來(lái)扔得老遠(yuǎn),以至圣母山周圍四十里無(wú)蛇。我求證過(guò)此事,圣母山附近有蛇,“無(wú)蛇”之說(shuō)神話而已。潭家河從神話中流出,“至蛟龍觀受龍興溝,又受東園寺,歷馬鞍橋,下至總兵庵受楊家河,流入麻家渡“,與劉家河交匯時(shí),已是春秋時(shí)代。顧名思義,營(yíng)盤河因古有部隊(duì)扎營(yíng)而得名。
傳說(shuō)春秋末期楚國(guó)太子帶著部隊(duì)來(lái)到麻家渡鎮(zhèn),在營(yíng)盤河安營(yíng)扎寨。據(jù)說(shuō)營(yíng)盤河的后山上至今還有楚太子墓,劉家河村也有一座山名為太子山。此說(shuō)待考,但《竹山縣志》中記載了“楚子墓”:“在麻家渡玉皇閣有古梧百余株,相傳春秋時(shí)楚子之上庸卒葬此。”按此記載,來(lái)到營(yíng)盤河的并不是太子,而是楚國(guó)國(guó)君,因?yàn)槌?guó)被封為子國(guó),國(guó)君當(dāng)時(shí)只能被稱為“楚子”。這些都是傳說(shuō),但楚子墓是有的,卻被我遺憾地錯(cuò)過(guò)了。
△網(wǎng)絡(luò)配圖
當(dāng)時(shí)走到糍粑灣的河邊時(shí),我向一位農(nóng)人請(qǐng)教路線,他指著對(duì)面的羊角寨說(shuō),路程遠(yuǎn)得很,都沒(méi)有路了,怕是走不通了。我說(shuō),走不通我再回來(lái)。他嘟囔著說(shuō),怕是回不來(lái)……果然,走不多遠(yuǎn),只有一條荒廢的鄉(xiāng)村土路,延伸到水中,我只得涉水而行。
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作者:
袁斌,男,現(xiàn)供職于竹山縣檔案館,湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,著有《庸王劍》《風(fēng)雅上庸》《袁斌寓言》《辛亥元?jiǎng)讖堈裎洹返取?/span>
朗讀者:
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