今日竹山網(wǎng)消息 近日，筆者有幸拜讀了竹坪鄉(xiāng)興茶村張氏家譜和家譜圖，深感家譜文化博大精深，贊佩先祖將“尊重規(guī)律”“孝義立身”“耕讀傳家”“厚德進取”“百忍戒訟”的優(yōu)良家風，注入家譜排行，讓后人銘記于心、克己奉行的良苦用心。
家譜記載：竹山縣竹坪鄉(xiāng)壩潭灣張氏，先祖張公可成，“出生于黃州府沂州大同上鄉(xiāng)龍井堡高沙里張家沖社下，后于乾隆十二年遷鄖陽府竹山縣益水社白巖寨雷家莊（今麻家渡鎮(zhèn)水田壩村）”。
張公可成的兒子張公玄秀、玄壁等于乾隆十二年隨父遷竹山縣益水社水田壩，后于乾隆十六年遷竹山縣東川社簸箕寨壩潭灣化龍?zhí)叮ń裰衿亨l(xiāng)興茶村）居住 。
家譜記載，在清朝雍正年間，續(xù)家譜排行為：“文正汝可玄，德盛子孫賢。青云開學禮，詩書克肇先。”
這幾句排行，符合五言絕句的特點。認真品讀，讓人感覺到她不僅僅是張氏家譜排行，而且包含著“文治”“德治”“禮治”“仁治”的儒家思想和“返璞歸真”“順應自然”的道家思想。啟迪后世子孫要忠孝、文明、禮儀、進取，對后代忠君報國、孝道傳家、廣讀詩書、文明禮儀的要求十分明顯。
“文正汝可玄”，意思是說要遵從自然規(guī)律和客觀規(guī)律，心無雜念，堅守正道，主持正義，讓自己的人生修為達到玄妙的境界。
“德盛子孫賢”，是說要倡導、遵從社會道德規(guī)范，成為有道德、有才能的賢惠人。
“青云開學禮”，意思是說，要想不墜青云之志，成為道德高尚的人，就必須廣開學堂，講究文明禮儀。
“詩書克肇先”，是說要想不負祖先厚望，承擔起祖先賦予的家族重任，就必須廣讀詩書，才能趕上和超過前人。
這20個字的排行，第一句強調(diào)了“文”，即遵從規(guī)律，尊崇法度。第二句強調(diào)了“德”，即社會公德，倫理道德，處世品德，為人正德。第三句強調(diào)了“開”，即具有開拓精神，敢開先河，重視教育，勤奮學習，講究禮儀。第四句強調(diào)了“克”，要求后人要虛心學習，廣讀詩書，勇于擔當，堪當大任，趕超前人。
這短短的20個字，卻蘊含著“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”的思想。
張氏宗譜中，還明文規(guī)定了“孝老敬親、兄友弟恭、夫唱婦隨、長幼有序、敬業(yè)勤儉、勤奮好學、循序育人、同舟共濟、和睦鄰里、百忍戒訟”等10條家規(guī)。
興茶村張氏后人，在品讀雍正年間家譜基礎(chǔ)上，按照祖先的家規(guī)家訓，加續(xù)40代排行，即“善至滿乾坤，忠孝福延綿。暢達仁智信，恩澤世代傳。基隆宜培本，富貴首拓源。永懷真誠志，環(huán)宇揚風帆。”旨在傳承優(yōu)良家風。
家譜，又稱族譜、宗譜等，是記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。家譜是珍貴的人文資料，對歷史學、民俗學、人口學、社會學和經(jīng)濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。學習家譜文化，了解家族淵源，是中華民族世襲罔替的優(yōu)良傳統(tǒng)。（張云朝）
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