生命,從一個(gè)形態(tài)走向另一個(gè)形態(tài),從一個(gè)境界擺渡到另一個(gè)全新的境界。生命的樂趣就在于,在不斷的置換自我當(dāng)中,領(lǐng)悟煥然一新的人生之道。生命,是一個(gè)從舊我走向新我的過程,通過自己的內(nèi)修外煉,做到一個(gè)人身心從低端向高端的改變。內(nèi),要善于習(xí)心,提高自己品德上的修為;外,要慣于優(yōu)美自己的行為,做到與外界統(tǒng)一、和諧。只有在善心德行的引導(dǎo)下,我們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)才更進(jìn)一層。
道法之始,即是悟生。生命的形態(tài),從無到有、自無而生、無有相并。無形的修為,體現(xiàn)在我們看待事物、認(rèn)清始末的本能上,有形的形態(tài),就是我們通過把自我的世界觀以某種姿態(tài)反饋給形而活著的世界的方式。我們每個(gè)人都握著一個(gè)自我,都擁有平等而珍貴的生命形態(tài),我們都在自主地?cái)[放我們的生命,不同的是,我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。對(duì)生命領(lǐng)悟的不同導(dǎo)致我們?yōu)槿说母叩汀?
對(duì)社會(huì)的反饋,分為惡行與善行。惡行即以自我為中心、放棄聽取別人意見的機(jī)會(huì),善行祈望做有德行的人。德之高深者,在追求自我內(nèi)心平衡以外,還希望作為個(gè)體的自己與外界也和諧。和諧是發(fā)展之道,是前進(jìn)之法。身體和諧即健康,思想和諧即飽滿充盈,社會(huì)和諧即取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。身體破壞了和諧,就會(huì)體會(huì)到病痛。安于和諧是錯(cuò)誤的。生命必然在打破現(xiàn)有的和諧上,建立新的和諧。這是道之本質(zhì)。任何事物從強(qiáng)轉(zhuǎn)衰,陰陽互調(diào),極陰就成陽,陽的盡頭就變?yōu)殛帯臒o到有,有形與無形的轉(zhuǎn)換,也是通過改變和諧而成的。道是所有萬物之源,要認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì),必須借助道的作用。
生命,是極其莊嚴(yán)威儀的,它要求我們,迎風(fēng)出擊。個(gè)體迎接強(qiáng)硬,拒絕柔軟。只有懷著強(qiáng)烈的求勝欲望,生命賦予個(gè)體的使命才能奇跡連連的完成。求勝的決心,我個(gè)人認(rèn)為是世界上最為上乘的善。傳統(tǒng)的理解是,人的善心即是幫助別人,做個(gè)好人,做好事。好人就是善,這樣的理解陷入很大的誤區(qū),它在教導(dǎo)生命屈服軟弱。這是下等的善。我一直被書上這樣的思想所蒙蔽,我們一直對(duì)好人好事有著無比的好感,認(rèn)為善行即是以自己的名義捐點(diǎn)物資,做好人好事,這樣的世界觀判斷觀需要重新審定。
生命,如果要走出陰霾,就得學(xué)會(huì)拒絕贈(zèng)予與拒絕接受贈(zèng)予。別人的無償給付,只會(huì)泯滅自己內(nèi)心的求勝欲望。
學(xué)會(huì)偉大的生存,學(xué)會(huì)偉大的做人處事,這是生命的本意。 (丘 山)
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